Ensayo Venezuela Colombia Por Juan Pablo Rubiano

UN POCO DE AQUÍ UN POCO DE ALLA; COLOMBIA, VENEZUELA Y SUS

SISTEMAS POLITICOS COMPARADOS.

JUAN PABLO RUBIANO RODRIGUEZ

ADMINISTRACIÓN PUBLICA TERRITORIAL 1B

ESCUALA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA

BOGOTÁ D.C

30 DE NOVIEMBRE DE 2011

UN POCO DE AQUÍ, UN POCO DE ALLA; COLOMBIA, VENEZUELA Y SUS SISTEMAS POLITICOS COMPARADOS.

Colombia y Venezuela son dos países cercanos con un largo trasegar histórico que independiente de los resultados y  situaciones actuales, logran compartir relaciones y dimensiones de tipo económico y político, geográfico y ante todo  prácticas culturales que las acercan a diario y  las hacen interdependientes; poseen una misma lengua, con diversidad de etnias, una similar extensión territorial, ubicados estratégicamente en el trópico y con grandes extensiones comunes en las fronteras.

En el marco de la política comparada en las relaciones bilaterales o multilaterales es donde se permite ver la respuesta que cada Estado –Colombia y Venezuela- a veces de manera similar y otras contrarias le dan a las demandas sus respectivas respuestas, y es en el marco de un diseño institucional y particular, diferente uno del  otro, producto de procesos dispares y diferenciados que en tiempos actuales los llevo a caminos diferentes uno del otro ya al final del siglo pasado.

Los dos Estados comparten un mismo origen histórico que viene del Estado Colonial Español, la influencia intelectual y contestataria de la revolución Francesa¹, y una marcada participación de la iglesia católica, además comparten problemas comunes contemporáneos para con sus ciudadanos, pobreza, violencia, migración internacional, corrupción, clientelismo, etc.; Sin embargo se aborda el trabajo sobre la idea de que estos dos países comparten además de historia, diseños institucionales semejantes en la forma en cómo se han formalizado aunque no en su trasfondo político y económico en las relaciones de

poder que existen para con y entre los diferentes actores e instituciones que interactúan al interior de cada Estado.

Las ramas del poder público al interior de cada uno de los Estados representan las diferentes instituciones del sector, para el caso colombiano el poder público se divide en 3 ramas y 2 órganos independientes, el ejecutivo, plasmado en el Gobierno central representado en el Presidente de la República, actual Jefe de Gobierno, Jefe de Estado y Comandante de las Fuerzas Militares y jefe directo de cada uno de los 16 Ministerios Nacionales; la rama judicial, representada en las denominadas Altas Cortes –Corte Suprema de Justicia, Concejo de Estado, Corte Constitucional y Consejo Superior de la Judicatura-,  y por la Fiscalía General de la Nación, la rama legislativa representada en el Congreso de la República, conformado por Senado y Cámara, y 2 órganos autónomos como el Concejo Nacional Electoral y organismos de control como el ministerio público y la Contraloría General de la Nación.

Entre tanto el poder público en Venezuela están conformado por  5 poderes públicos, el legislativo –Asamblea Nacional de Venezuela-, ejecutivo –representado en el Presidente de la República- que a su vez cumple funciones de Jefe de Gobierno, Jefe de Estado y Comandante General de las Fuerzas Armadas- y esta integrado por todos los 31 Ministerios; un poder judicial-conformado por Tribunales, Procuraduría y Defensoría- además de órganos de investigación penal;  el poder ciudadano es ejercido por el Concejo Moral Republicano integrado por el Defensor del Pueblo, el Fiscal de la República y el Procurador y por último el poder electoral constituido por el Concejo Nacional Electoral.

Cada una de estas ramas y órganos en general conservan una misma estructura operativa y funcional dentro del Estado. Los sistemas actúan en escenarios y dinámicas de demandas y respuestas en el ideal de garantizar un mínimo de aceptación o legitimidad que garantice la estabilidad al interior del mismo y su proyección en el tiempo.

Desde lo Semejanzas…

El presente trabajo aborda los sistemas políticos de Colombia y Venezuela desde las nuevas constituciones políticas aprobadas en 1991 y 1999 respectivamente como sistemas políticos últimos a referenciar, en ellas –las constituciones- básicamente consignan ideas similares de forma y no de fondo en el diseño institucional. Asumirse a si mismos como Estados Sociales de Derecho, de sistema Presidencialista que se “distingue fundamentalmente por cuatro características básicas: la elección popular y directa del presidente; una completa separación entre el ejecutivo y el legislativo; el período fijo del  presidente; y la inexistencia de mecanismos para que éste disuelva el Congreso o adelante elecciones”². y donde la elección presidencial se hace por mayoría absoluta, con opción de segunda vuelta.

Los dos Estados comparten tres ramas de poder público Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Ambos contienen un sistema electoral pluripartidista con pequeñas variantes y en general intentan ofrecerles a sus ciudadanos instituciones que permitan la expansión de derechos individuales y colectivos en la búsqueda de una mayor legitimidad y representatividad.

Las dos constituciones hacen parte de ese nuevo proceso de renovación y reivindicación constitucional que se dio en el último cuarto de siglo en América Latina con excepción de unos pocos países, y que según los escritos del académico  Gabriel L. Negretto, las causas que se identifican para el cambio constitucional en Colombia y Venezuela son en orden, el primero en 1991 por una crisis política plasmada en “la decisión de reemplazar o reformar la constitución que en estos casos fue precedida por un conflicto político extremo o por una percepción de crisis compartida por la clase política, los medios de comunicación, y la opinión pública”³ caso Colombia.

Y el segundo en 1999 con “propósitos puramente partidistas, para redistribuir poder o mejorar la imagen de un gobierno ante la opinión pública. A veces un presidente o un partido introducen reformas a la constitución vigente porque tienen la capacidad de hacerlo y perciben que existe un conjunto alternativo de reglas que les permitiría obtener una ventaja electoral o incrementar su poder de decisión e influencias en el futuro” ⁴,  Caso Venezuela.

Es semejante para los dos Estados también una crisis de representación que está directamente ligada a la corrupción (a todos los niveles), -cerca de 10 billones al año en Colombia se pierden por este tipo de practicas⁵- ; y en Venezuela fue ubicado dentro de los países mas corruptos del mundo –el numero 164 en una lista de 178⁶- La impunidad -relacionada con las acciones de las fuerzas del orden público cometidas en contra de defensores de los derechos civiles o de las operaciones de limpieza social- y los vínculos de miembros de la clase política con los cárteles de la droga.

La corrupción afecta (en diferente grado) a la vida institucional del país, aunque independiente de las causas para la reingeniería constitucional es a partir de estos cambios institucionales donde se presentan o han aumentado la protección y “el reconocimiento de derechos sociales de tipo comunitario, como son los derechos políticos sociales y culturales de las comunidades indígenas para los dos países”⁷

Los dos países plantean modelos de ordenamiento administrativo diferentes; desde lo formal, Colombia se proyecta como un Estado descentralizado por 32 departamentos y 1.100 municipios como la entidad territorial más pequeña; y, Venezuela en tanto se asume como un Estado Federal con sus 23 Estados y un Distrito Capital, además de 335 municipios.  Sin embargo independiente del modelo conservan una fuerte tradición Centralista en la toma de decisiones de tipo administrativo, económico y político solo reservado a los gobiernos centrales. La simple formalidad de si se es Centralista o Federalista en el ordenamiento territorial y administrativo, se subsume al interés central -independiente del país- y a su capacidad de ejercer control económico y autoridad para con las regiones más pequeñas y con menor capacidad institucional.

Desde las diferencias…

Colombia es un Estado reconocido por su fuerte tradición democrática “formal” acompañada de un largo y crudo conflicto armado interno y Venezuela es reconocida por su carácter de inestabilidad democrática que ha generado a su interior procesos de inestabilidad política en la última parte del siglo que la llevaron a dictaduras, golpes de Estado y procesos democráticos de forma alterna y recurrente, que inclusive la llevan a introducir el socialismo como su forma de producción.

Además, la “Venezuela actual es una sociedad levantada por una economía petrolera-rentista. Se trata, por tanto, de un capitalismo paradójico, pues no se sustenta principalmente por el trabajo productivo y la ganancia, sino por una renta que se captura en el mercado internacional” (4) y ante ello vulnerable a las fluctuaciones de precio del mismo en los mercados internacionales.

Si bien el socialismo del Siglo XXI promovido en este país ha impulsado la nacionalización de sus recursos naturales y una mayor redistribución de las rentas y su redireccionamiento para el apalancamiento de nuevas formas de producción, estas aun no logran representar en el total del producto interno del país un porcentaje relevante en la economía nacional, y aunque se actúa de mejor forma frente a problemas como la crisis petrolera de los años 80 que obligo al Estado Venezolano a realizar políticas económicas de ajuste que lo llevaron a retirarse de sectores económicos del país y cederlos al sector privado, hoy día, este Estado intenta a la fuerza y lentamente recuperar el terreno perdido y nacionalizar industrias de gas, hierro, cemento y alimentos, además de las empresas ya nacionalizadas en el campo petroquímico como una forma de garantizar soberanía y autonomía frente a agentes externos sean estos organizaciones transnacionales o Estados poderosos, con el firme ideal de que es a través de la estatización de los recursos que se logra una mejor redistribución y por tanto una mayor legitimidad.

Colombia, en tanto, basa su estructura económica capitalista en la diversificación de producción aunque dependiente aun, fuertemente de la producción petrolera y la inversión extranjera en proyectos mineros que apalanquen el desarrollo, promueve los tratados de libre comercio como una postura responsable con el país y con el futuro, como la mejor manera de garantizar el acceso a mayores beneficios y por tanto una mejor calidad de vida para con sus ciudadanos. Lo común para los dos es su profundo abandono al potencial agropecuario y ambiental, lo que implica que independiente del régimen o sistema las apuestas de futuro son meramente cuestiones de voluntad política y el reflejo de los intereses a veces sesgados a veces coyunturales en el tiempo y sostenidos en el largo plazo.

Estas dos posturas contrarias desde lo económico reflejan como las relaciones de poder al interior de cada uno de sus sistemas determino apuestas en caminos diferentes con resultados aun inciertos, ya no es entretanto una postura de forma en el diseño institucional sino posturas ideológicas antagónicas históricamente en sus medios para la generación del bienestar.

Otra diferencia, radica en el poder legislativo de los dos países mientras Colombia en su constitución de 1991 abogo un sistema legislativo bicameral,  el congreso de la república estará conformado por el Senado de la República con 106 senadores con circunscripción nacional y una cámara con 166 representantes con circunscripción por departamentos, la reforma venezolano aprobó a partir del año 2000 la constitución de una Asamblea Nacional de Venezuela integrada por 165 diputados federales elegidos quienes representan al pueblo y al estado en su conjunto con un mínimo de 3 diputados por Estado.

En síntesis estas normas organizativas para los dos Estados a través de las cuales se ejerce la política determinan que independiente del marco institucional como ejercicio de comparación deben convertirse en un insumo de retroalimentación y reflexión para una mayor comprensión de las dinámicas sistémicas de cada uno de los Estados y sus apuestas al futuro.

BIBLIOGRAFIA

1.     GUERREO Baron, Javier. Colombia y Venezuela Siglo XX: Entre la modernidad democrática y la modernización reaccionaria elementos críticos para una historia comparada.1999.Revista No 16. Pag 23-42

2.     DIETER Nohlen y FERNANDEZ Mario. El presidencialismo  latinoamericano: evolución y perspectivas, en  Nohlen, Dieter  y Fernández Mario (comps.), Instituciones y cambio político en  América Latina, Caracas, 1999. Nueva Sociedad, p.116

3.     NEGRETTO L, Gabriel. Paradojas en la Reforma Constitucional en America Latina. Journal of Democracy en Español. 2009. Pág. 40

4.     IBID. Pág. 41

5.     http://www.elpais.com.co/elpais/colombia/corrupcion-en-colombia-podria-dejar-10-billones-en-perdidas

6.     http://www.eluniversal.com/2010/10/26/pol_ava_ubican-a-venezuela-e_26A4653891.shtml

7.     IBID. Pág. 48

8.     http://www.aporrea.org/ideologia/a32697.html  

Ensayo Argentina Colombia Por Fernando J Burgos Arrieta

ENSAYO

PRESENTADO POR: FERNANDO J BURGOS ARRIETA

SISTEMA POLITICO DE ARGENTINA.

Adopta para su gobierno democrático el modelo representativo, republicano y federal posee un sistema presidencial y una organización política pluripartidista. Donde la norma que rige la política, es la constitución de la nación argentina.

RESEÑA HISTORICA DE LA FORMACION DEL ESTADO DE ARGENTINA.

Período Hispánico.: Durante este período, llamado comúnmente hispánico, el organigrama del poder era rudimentario y sin una distinción nítida de competencias.

Período Revolucionario: En mayo de 1810, debido a la invasión napoleónica a España, Buenos Aires convocó a un Cabildo Abierto para arbitrar medidas frente a la caducidad del gobierno del virrey e instrumentar la reversión de los derechos de soberanía al pueblo y, como consecuencia inmediata, la instalación de un nuevo gobierno.

Declaración de la Independencia: Finalmente en 1816, un Congreso General Constituyente reunido en Tucumán, declaró la independencia de las Provincias Unidas y dictó el Estatuto Provisional de 1816, el Reglamento Provisorio de 1817 y la Constitución.

Período de la Organización Nacional: Fue reformada la Constitución, quedando consumada la unión del país. La reforma acentuó la forma federal de la república, a la vez que, en lo ideológico, mantuvo el esquema de la Carta Magna de 1853. De las Provincias Unidas de Sudamérica.

ORGANIZACIÓN POLITICA ADMINISTRATIVA DE LOS TERRITORIOS.

Territorialmente, la República Argentina está organizada en 23 provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en donde se encuentra la sede del gobierno federal. Las provincias dividen su territorio en departamentos, con la excepción de la provincia de Buenos Aires que lo hace en municipios denominados partidos.

CONSTITUCION POLITICA.

Ø Concepto General: es el conjunto de normas que rigen a un país dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que garantice un orden social.

Ø Supremacía: consiste en que todo el orden jurídico emanado y aplicable al estado, depende de esta, en virtud de la autoridad superior excepcionalmente los tratados internacionales firmados con las potencias extranjeras. Consagrado en el artículo 31 de la misma.

Ø Reformas: se realizan de acuerdo a  las necesidad,  por el senado, con el voto de dos terceras partes de sus miembros dicha constitución ha sido reformada 7 veces; siendo en 1994 la más reciente.

·        Estructura: consta de 110 artículos y de las siguientes partes;

1.   Preámbulo(donde se enuncian principios y objetivos)

2.   Primera parte(declaraciones, derechos y garantías)

3.   Segunda parte (está referida a las autoridades de la nación; legislativo, ejecutivo, judicial y gobierno de las provincias).

FUNCIONES DE LAS TRES RAMAS:

LEGISLATIVO: a cargo del senado, su función específica es hacer la ley y dictar leyes.

EJECUTIVO: a cargo del presidente del Presidente  de la republica su misión fundamental es ejecutar la ley que sanciona el poder legislativo.

JUDICIAL: ejercido por la corte suprema de justicia siendo el alto tribunal y creado como un árbitro supremo, independiente,  para dirimir todos los conflictos. También se encuentran los tribunales inferiores  que el congreso estableciere en el territorio de la nación.

La constitución nacional ha establecido dos órdenes  de justicia federal o nacional (jurisdicción del territorio).

Justicia ordinaria de cada  provincia (alude al artículo 50).

El poder judicial es totalmente independiente, es por esta razón que dicta sus propios reglamentos.

FORMA DE ELECCION.

 Presidente y Vicepresidente:

Son elegidos directamente por el pueblo, en doble vuelta. A este fin el territorio nacional conforma un distrito único.
La convocatoria deberá hacerse con una anticipación no menor de noventa (90) días y la elección se efectuará dentro de los dos meses anteriores a la conclusión del mandato del Presidente en ejercicio. Si correspondiera la segunda vuelta electoral, se realizará dentro de los treinta (30) días de celebrada la anterior entre las dos fórmulas de candidatos más votadas.
Cada elector sufragará por una fórmula indivisible de candidatos a ambos cargos.
Serán proclamados como Presidente y Vicepresidente de la Nación los integrantes de la fórmula más votada en la primera vuelta cuando:
• haya obtenido más del 45 % de los votos afirmativos válidamente emitidos, o
• por lo menos el 40 % de los votos afirmativos válidamente emitidos y, además, existiera una diferencia mayor de diez puntos porcentuales respecto del total de los votos afirmativos válidamente emitidos sobre la fórmula que le sigue en número de votos.

Senadores:

El Senado se compone de tres Senadores por cada Provincia y tres por la Ciudad de Buenos Aires, elegidos en forma directa y conjunta.
Cada elector votará por una lista oficializada con dos candidatos titulares y dos suplentes.
El escrutinio de cada elección se practicará por lista sin tomar en cuenta las tachas o sustituciones que hubiere efectuado el votante.
Resultarán electos los dos titulares correspondientes a la lista del partido o alianza electoral que obtuviere la mayoría de los votos emitidos y el primero de la lista siguiente en cantidad de votos. El segundo titular de esta última lista será el primer suplente del Senador que por ella resultó elegido. Los suplentes sucederán al titular por su orden en el caso previsto por el artículo 62 de la Constitución Nacional.

Diputados:

Se eligen en forma directa por el pueblo de cada provincia y de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Cada elector votará solamente por una lista de candidatos oficializada cuyo número será igual al de los cargos a cubrir, más los suplentes.
El escrutinio de cada elección se practicará por lista, sin tomar en cuenta las tachas o sustituciones que hubiere efectuado el votante.
No participarán en la asignación de cargos las listas que no logren un mínimo del tres por ciento (3 %) del padrón electoral del distrito.
En las convocatorias de cada distrito electoral se fijará el número de Diputados Nacionales, titulares y suplentes.
En caso de muerte, renuncia, separación, inhabilidad o incapacidad permanente de un Diputado Nacional lo sustituirán quienes figuren en la lista como candidatos titulares según el orden establecido. Cuando ésta se hubiere agotado ocuparán los cargos vacantes los suplentes que sigan. En todos los casos los reemplazantes se desempeñarán hasta que finalice el mandato que le hubiere correspondido al titular.

CALIDADES PARA SER ELEGIDO EN CADA UNA DE LAS RAMAS.

EJECUTIVA: Para ser elegido presidente o vicepresidente de la Nación, se requiere haber nacido en el territorio argentino, o ser hijo de ciudadano nativo, habiendo nacido en país extranjero, y las demás calidades exigidas para ser elegido senador.

LEGISLATIVA: Son requisitos para ser elegido senador: tener la edad de treinta años, haber sido seis años ciudadano de la Nación, disfrutar de una renta anual de dos mil pesos fuertes o de una entrada equivalente, y ser natural de la provincia que lo elija, o con dos años de residencia inmediata en ella.

Al comparar el sistema político argentino y el sistema colombiano he analizado y detallado muchas semejanzas con respecto a ambos sistemas, cuando trata de representativo y presidencialista, pero también es de notar que he detallado una diferencia, entre los dos sistemas; y es que la política en Colombia se ha caracterizado a lo largo de su historia desde los siglos XX y XXI, por un predominante y tradicional bipartidismo de liberales y conservadores, ya que  cual en argentina su sistema habla de una organización política pluripartidista, la cual no distingue la predominación de algún partido.

Cuando la constitución de 1991 legisla, y establece en el artículo primero y enfatiza sobre un pluralismo, se dice que es como para incentivar la participación de nuevos movimientos en el escenario político.

Después de haber comentado y comparado ambos sistemas en este punto, pienso que un sistema bipartidista consolida más, a un estado; que un sistema pluripartidista como lo es el de argentina. 

Ensayo Cisjordania Por Hector Isai Cardenas

REGIMENES Y SISTEMAS POLITICOS

CISJORDANIA

ENSAYO

HECTOR ISAI CARDENAS ROMERO

JORGE HERNAN CASTAÑEDA  

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA

ADMINISTRACION PÚBLICA TERRITORIAL BOGOTA

2011

INTRODUCCION

     

El medio oriente para muchos es conocido porque es la parte opuesta de la que nos encontramos, pero no es así, el medio oriente como se conoce pasa de ser mucho más que la mitad del mundo donde vivimos, es la región donde bíblicamente se inicio la vida o las primeras civilizaciones, además se encuentran los países más poblados.

Analizando más detenidamente, aquel continente observamos una gran variedad de culturas, religiones y lenguas predominantes, allí además de ser cuna de la humanidad es el epicentro de las guerras más crueles y las costumbres mas rara, especificando un poco mas vamos a dirigirnos a una región que permanece en constante conflicto por cuestiones de tierra, religión y genealogía, en este momento aparece la región árabe y los semitas  más conocidos como los Judíos, es allí en donde en medio de esa disputa o guerra que sostienen los palestinos y los judíos se encuentra una región conocida como Cisjordania, donde aparecen legendarias ciudades como Belén donde nació el hijo de Dios, Jesús, si hacemos un análisis sostenido y damos una mirada hacia esta parte de la tierra observaremos la diferencia o similitud en sus gobiernos, creencias y costumbres.

Es interesante explorar para conocer nuevas culturas que aporten algo nuevo a nuestras vidas, por eso no dejes de seguir la ruta a Cisjordania y conocer su sistema y conformación del mismo.

 

OBJETIVOS

Objetivo General

Discutir con bases claras la importancia del sistema político de Cisjordania y sus aportes a la humanidad.

Objetivos Específicos

·         Hacer un análisis a fondo de la estructura gubernamental y cuáles son sus aciertos respecto a la política.

·         Realizar un escrito donde se explique la importancia de estos gobiernos en la construcción del mundo actual.

·         Crear una visión analítica y detallada de las cosas y de cada una de los diferentes procesos.

CISJORDANIA

 ¿CADA VEZ MÁS LEJOS O MAS CERCA?

Cisjordania pareciera estar cada vez más cerca de nosotros al referirnos a la importancia que tiene muchas de las ciudades que dentro de este territorio se encuentra, además en algunos escritos se habla de Samaria y de Judea, en la biblia se encuentra que Israel estaba conformado por las 12 tribus, 10 hijos de Jacob y los 2 hijos de José el que fue vendido a los egipcios, en la actualidad los judíos se siguen considerando una región diferente de los israelitas es decir los judíos son una nación, si observamos en que se parece a nuestra historia observamos que al principio pertenecíamos a un solo país con Venezuela y aunque actualmente nos unen demasiadas cosas en la historia somos totalmente diferentes, entonces quien es samaria y quien es Judea, el actual estado de Israel se encuentra conformado por los descendientes de la tribu de Judá y de Benjamín, y los Palestinos por el restante de las tribus, pero el problema no es este el problema es la tierra que desde el principio siempre fue una promesa si recordamos la  “tierra prometida” que Dios les prometió después de sacarlos de Egipto tras permacer varios siglos en cautiverio, por lo cual resulta que hay una tierra que ellos reclaman, los organismos internacionales en el año de 1946 decidió para evitar esta confrontación crear el estado judío, pero esta no fue la solución, ya que aparecieron nuevos conflictos, quedando en medio de estos conflictos la región de Cisjordania no es un país como tal pero si es un territorio como al hacer referencia en nuestro caso a los llanos orientales que una parte es de Colombia y la otra es de Venezuela, pero porque el conflicto continua hasta el día de hoy es una pregunta que solo podrás despejar cuando allí te encuentres y así evitar manejar hipótesis que lleven más a su confusión, la vida allí se torna difícil para muchos al igual que en Colombia, debido a la constante guerra en la que se vive, Cisjordania se encuentra ocupada por dos gobiernos el gobierno palestino y el gobierno de Israel.

¹Para conocer más a fondo podemos darnos cuenta que en la antigua tierra de Canaán, situada al suroeste del llamado Creciente Fértil, fue desde la antigüedad, tierra de tránsito y punto intermedio entre las florecientes civilizaciones del río Tigris y el Éufrates, por un lado, y el valle del Nilo por el otro. La región estuvo dividida en pequeñas ciudades-estado o reinos locales independientes, como Moab, Edom, Judá, Israel, Aram o Fenicia, que hubieron de hacer frente a las sucesivas invasiones tanto de imperios limítrofes (Egipto, Asiria o Babilonia), como de nómadas arábigos o los Pueblos del Mar como los filisteos. En esa tierra vieron la luz dos de los mayores hitos de la civilización occidental:el alfabeto semítico, origen de muchos alfabetos antiguos y modernos, y un monoteísmo del que proceden las religiones abrahámicas, extendiéndose ambos logros por todo Occidente. También vio nacer las primeras ciudades del mundo (como Jericó), hace siete mil años, en plena revolución neolítica, así como uno de los primeros puertos del mundo, la antigua Jaffa.¹

En todas estas tierras Dios hizo la promesa a su pueblo, por eso conozcamos de donde proviene Palestina, Siria, Jordania la tierra que baña el rio de su mismo nombre, podríamos remitirnos a las crónicas o al libro de los reyes en la biblia, pero un resumen especifico seria mejor en el cual nos cuente todo a través del tiempo.

La Tierra de Israel ha sido sagrada para el pueblo judío desde tiempos bíblicos, albergando los lugares más sagrados del judaísmo. De acuerdo con la Torá, fue prometida por Yahveh a los tres Patriarcas del pueblo judío como su patria;^21 22 algunos estudiosos han situado este período en los inicios del segundo milenio a. C.²³ En tiempos de Akenatón (c. 1350 a. C.) existían numerosas tribus hebreas situadas en la ribera oriental del río Jordán, tratando de cruzarlo y asentarse en las tierras más fértiles de la ribera occidental. En los últimos tiempos de Ramsés II, con Canaán dividida entre egipcios e hititas, nuevas tribus hebreas llegaron a orillas del Jordán. Varias de ellas se aliaron para invadir Canaán, realizando esta coalición a la manera tribal, identificándose como los descendientes de los hijos de Jacob, Yisra'el, nieto del patriarca Abraham, por lo que se autodenominaron hijos de Israel.

Estas tribus hebreas, que tenían el mismo origen que los amorreos y hablaban un dialecto de la misma lengua semítica que ya se hablaba en Canaán, cruzaron el río Jordán alrededor del año 1240 a. C. y conquistaron Jericó, desde donde se extendieron por las regiones montañosas de la zona, adoptando el alfabeto semítico y muchos otros aspectos de la cultura cananea. Según la versión tradicional, a finales del siglo XI a. C. Saúl estableció el primero de una serie de reinos israelitas en Canaán, los cuales la gobernarían intermitentemente durante los siguientes mil años.²⁴Hacia el año 1000 a. C. se establecieron dos reinos, Israel y Judá, que llegaron a formar una monarquía unida en oposición militar a los filisteos y otros pueblos limítrofes. Según la historia tradicional basada en las Escrituras, este reino unificado fue gobernado por los reyes David y Salomón antes de su separación definitiva (en el año 924 a. C.); la estela de Tel Dan es aceptada generalmente como la más antigua (y única hasta la fecha) evidencia arqueológica de la existencia de la dinastía de David.²⁵

Posteriormente, bajo los sucesivos dominios extranjeros de Asiria, Babilonia, el Imperio aqueménida, Macedonia, y el Imperio seléucida, la presencia de judíos se vio sustancialmente disminuida a consecuencia de las sucesivas expulsiones de que fueron objeto. El pueblo de Israel fue independiente tan sólo tres veces después del exilio babilónico: la primera ocasión fue durante el dominio seléucida, cuando surgió la dinastía asmonea, una oligarquía formada por la familia sacerdotal de los Macabeos. La dinastía asmonea consiguió liberarse del yugo seléucida y gobernó al pueblo judío a lo largo de un siglo, desde el año 164 a. C. hasta el 63 a. C., cuando el país fue sometido a Roma por Pompeyo. La segunda etapa independiente se produjo durante la Primera Guerra Judeo-Romana (66-73), cuando los judíos se sublevaron por primera vez contra Roma (instaurada ya en imperio). Durante esta guerra se produjo la conquista de Jerusalén y la destrucción del Segundo Templo, así como la muerte de más de un millón de judíos y el origen del éxodo de muchos supervivientes.

El último momento de plena independencia del pueblo judío fue el breve período de la rebelión de Bar Kojba. Durante tres años (132-135) las fuerzas judías resistieron al Imperio romano, hasta que finalmente la revuelta fue aplastada por el emperador Adriano. El fracaso de la revuelta ocasionó la expulsión definitiva de los judíos del país y la reconstrucción de Jerusalén como colonia romana con el nombre de Aelia Capitolina. Una vez destruido el Estado judío y exiliada la mayor parte de su población, los romanos cambiaron intencionadamente la denominación del país, que pasó a denominarse Siria Palestina o simplemente Palestina, un nombre derivado de los antiguos adversarios de los judíos, los filisteos. Curiosamente la Mishná y el Talmud, dos de los textos más importantes del judaísmo, fueron escritos en el exilio a partir de esta época.

Tras la división del Imperio romano, Palestina estuvo bajo el dominio de Bizancio hasta el año 639, en que se produjo la conquista árabe. La dinastía Omeya (661-750), a pesar de los muchos problemas que la complejidad social y étnica del territorio que dominaban planteaba, no registró ni grandes problemas nacionales (entre las distintas etnias del imperio, y especialmente entre los árabes y las demás) ni tampoco choques entre comunidades religiosas, ni entre los no musulmanes y el poder central.^27 28 El califato Abasí (750-1258), también conocido como Califato de Bagdad, sucedió al omeya, siendo substituido finalmente por la dinastía Selyúcida (1071).

Entre 1096 y 1244 motivados por el fervor religioso, la pérdida de poder bizantino ante los turcos y la imposibilidad de peregrinar a Jerusalén, la nobleza europea promovió varias Cruzadas. La Primera Cruzada tuvo lugar en 1099 y finalizó con la conquista de Jerusalén y el establecimiento de cuatro Estados Cruzados en oriente medio, entre ellos el Reino de Jerusalén. Durante la toma de Jerusalén los cruzados realizaron una cruenta matanza, que no respetó judíos ni musulmanes.²⁹ A lo largo de las siguientes décadas de dominio cristiano se produjo el asentamiento de colonos europeos, sobre todo italianos y francos y un notable incremento comercial impulsado por las Repúblicas marítimas. La ciudad de Jerusalén fue conquistada en el año 1187 por Saladino, fundador de la dinastía Ayubí, en aquel momento sultán de Egipto y Siria. La Tercera Cruzada permitió la supervivencia del Reino de Jerusalén, si bien fue confinado a una estrecha franja de tierra próxima a la costa. La dinastía Ayubí fue substituida por la de los Mamelucos en 1250, quienes con la toma de Acre en 1291 acabaron con el Reino de Jerusalén.

En 1517 la región fue sometida por el Imperio otomano, cuya dominación se prolongó cuatro siglos (hasta 1917), durante los cuales fue parte del vilayato Damasco-Siria, una de las muchas provincias otomanas. Pese a todo, siempre se mantuvo una exigua comunidad judía, que fluctuó considerablemente a través de los siglos. En 1881, respecto a una población total estimada de 470.000 habitantes, vivían en la zona de 20.000 a 25.000 judíos, con una presencia principal en Jerusalén, donde hacia 1884 eran una de las etnias mayoritarias, hasta llegar a ser en 1896 mayoría absoluta.

Diáspora e inmigración

Después de diversas sublevaciones, los romanos destruyeron Jerusalén y obligaron a casi la totalidad de los judíos a huir de Israel, comenzando un largo periodo de exilio conocido como Diáspora. Los judíos de la diáspora anhelaron regresar a Israel durante siglos. Por ejemplo, en 1141 el sefardí Yehuda Halevi realizó un llamamiento a los judíos para regresar aEretz Israel, efectuando él mismo el regreso a Sion, donde encontró la muerte. Un siglo después, el rabino español Nahmánides emigró a Jerusalén y desde entonces se mantuvo una presencia constante de judíos, especialmente en Jerusalén. El también sefardí Yosef Caro emigró a la gran comunidad judía de Safed en 1535. Oleadas migratorias tuvieron lugar, por ejemplo, en el periodo 1209-1211. Fue también famosa la «aliyá de los rabinos de Francia e Inglaterra» hacia Acre en 1258 y 1266. En 1260 Jehiel de París emigró a Acre junto a su hijo y un numeroso grupo de seguidores. Pequeñas olas migratorias judías tuvieron lugar durante el siglo XVIII, como la de Menachem Mendel de Vitebsk y 300 de sus seguidores, Judah he-Hasid y alrededor de 1000 discípulos y más de 500 discípulos (y sus familias) de Gaón de Vilna conocidos como Perushim. Oleadas de estudiantes rabínicos inmigraron en 1808-1809, asentándose en Tiberíades, Safed y después en Jerusalén.

En 1860, la antigua comunidad judía de Jerusalén comenzó a construir barrios de viviendas fuera de los muros de la Ciudad Vieja. En 1878, se fundó el primer asentamiento agrícola moderno en Petaj Tikva. 

La primera gran ola de inmigración judía a Palestina, conocida como aliyá, se inició en 1881, como consecuencia de las persecuciones a que eran sometidos los judíos en Europa y las ideas de Moses Hess, un sionista-socialista que abogaba por la redención del territorio considerado como la patria hebrea. Los judíos compraban tierras a las autoridades otomanas y a los terratenientes árabes, surgiendo de esta forma los primeros asentamientos agrícolas. Es en esta época cuando pueden apreciarse las primeras tensiones entre árabes y judíos.

El surgimiento del sionismo, fundado por Theodor Herzl, dio lugar a la segunda Aliyá (1904-1914) en el curso de la cual emigraron a Israel unos 40.000 judíos. En 1909 un grupo de judíos rusos que llegaron después del fracaso de la revolución de 1905, fundaron Degania, el primerkibutz.

En 1917, el Ministro de Asuntos Exteriores británico, Arthur James Balfour, emitió una declaración en donde se promovía la idea del establecimiento de una patria en Palestina para el pueblo judío (la llamada Declaración Balfour). En 1920, Palestina fue adjudicada al Reino Unido para su administración como Mandato de la Sociedad de Naciones.

La tercera (1919-1923) y la cuarta ola (1924-1929) de inmigración judía se produjeron después de la Primera Guerra Mundial.

Entre 1916 y 1929, se sucedieron varios ataques por parte de los árabes contra las comunidades judías y cristianas residentes y contra los peregrinos de Tierra Santa. Los más importantes fueron los de 1920 y los de 1929 en Safed y Hebrón (véase Matanza de Hebrón). Ya antes de 1919 los cristianos habían sido acosados por los árabes, furiosos por la venta de terrenos de la parte cristiana de Jerusalén a compradores judíos.

En 1920 los ataques árabes se encontraron con la sorpresiva respuesta, no de los británicos que ignoraron las intenciones de los árabes de atacar a la comunidad judía, sino de los grupos de defensa judíos fundados por, entre otros, Ze'ev Jabotinsky. Fue en ese año cuando nació laHaganá.

Muchos de los ataques contra los judíos fueron promovidos por Amin al-Husayni. Al-Husayni, antisemita militante y principal líder palestino durante décadas, se convertiría años después en el principal aliado árabe del Tercer Reich.^31 32

El avance del nazismo en 1933 dio lugar a la Quinta Aliyá. Los judíos en Palestina incrementaron su población de un 11% en 1920 a un 30% en 1940 y eran propietarios del 6% del territorio del Mandato británico (incluyendo a la actual Jordania) en 1943.³³ El Holocausto, junto con la negativa de las potencias occidentales de abrir sus fronteras, ocasionó otra ola de inmigrantes a Palestina, elevando su número hasta los 600.000 habitantes judíos.

En 1939, los británicos abandonaron el compromiso de favorecer la creación de un Estado judío, así como la de la partición de Palestina, abogando por un único Estado en la región. Además, tomaron medidas para limitar la inmigración judía y restringieron la compra de tierras por parte de los judíos (véase Libro Blanco). Pese a ello, al estallar la Segunda Guerra Mundial los líderes sionistas apoyaron decididamente a Gran Bretaña. Los británicos, sin embargo, mantuvieron la prohibición de inmigración judía a Palestina durante toda la Segunda Guerra Mundial. Muchos judíos fueron interceptados y devueltos a la Europa dominada por los nazis, si bien un gran número pudo entrar de forma clandestina en el país.

Israel tiene un gobierno parlamentarista con poderes divididos, nuestro gobierno es presidencialista por lo cual no tenemos algo en común, lo que mas nos une y nos hace similes es el creer en un Mesías y estar en constante conflicto armado, Cisjordania podría compararse remotamente con San Andrés e Islas.

CONCLUSIONES

·         Se encuentra el origen de tanta discordia entre estos pueblos hermanos descendientes de la misma persona.

·         Conocer la situación y constante humillación a la que ha sido sometido el pueblo judío durante su historia empezando por Abraham hasta nuestros días en los que aun no se termina el rechazo y repudio por ellos.

·         Su organización político-administrativa es ejemplar ya que ha sido una comunidad que ha sobresalido de grandes desafíos, Cisjordania es de los mejores territorios.

CIBERGRAFIA

·         www.wikipedia.org/cisjordania

·         www.wikipedia.org/israel

ANEXOS

    

    

Theodor Herzl, considerado el padre del Estado Judío

Ben Gurión proclama el Estado de Israel, en un museo de Tel Aviv, bajo el retrato de Theodor Herzl (14 de mayo de 1948).